Moreno Sepúlveda, Ximena SoledadCastro Rojas, María Victoria, profesor guía2018-03-222018-03-222011https://bibliotecadigital.ciren.cl/handle/20.500.13082/26632La gestión sustentable del pastoreo es de suma importancia para asegurar la conservación de la fitomasa, mantener la biodiversidad y lograr un buen funcionamiento del espacio. Especialmente cuando esta actividad se realiza en ecosistemas tan frágiles como los humedales altoandinos. Con los cambios económicos y sociales ocurridos en el Chile y el mundo, estas prácticas se han modificado de sus matrices ancestrales. La observación participante y la revisión bibliográfica fueron trascendentales para la construcción del modelo del etnoagroecosistema Salar del Huasco y Lirima, entregando un análisis holístico de este territorio. La tecnología pastoril aymara se fundamenta en el conocimiento ecológico de su territorio y se ha transformado por los distintos cambios en el etnoagroecosistema, producto de diferentes presiones, tanto externas como internas: la chilenización del territorio, la migración de las comunidades hacia poblados urbanizados, la ausencia creciente y envejecimiento de mano de obra, el cambio en la masa ganadera, la sustitución de los pastores por ganaderos, y el consecuente abandono de los circuitos de trashumancia. En conclusión, se puede hablar de un cambio generalizado en la organización social, cultural y productiva ancestral de estas comunidades. A esto se debe sumar que los sistemas naturales, que en sí son inciertos, se ven influenciados también por cambios climáticos, cambios hídricos producidos por estos y las modificaciones de la vegetación asociada a los cuerpos de agua, entre otros factores. A la vez no se puede dejar fuera la presión que ejerce la inserción de nuevas actividades económicas, como la minería. Sin embargo, las comunidades en estudio y sus celebraciones, siguen siendo un espacio de cohesión étnica y social, que les permite seguir siendo (aymaras) un grupo diferente con costumbres particulares. Por esto los habitantes de las dos localidades en estudio, Salar del Huasco y Lirima, deben ser considerados como “Tesoros Humanos Vivos” de Chile.PDFesSalar de HuascoSalar de LirimaPastoreoEtnoecologíaHumedales altoandinosBofedalesSistema Nacional de Áreas Silvestres ProtegidasÁreas de desarrollo indígenaConocimiento indígenaCarga animalCamélidos sudamericanosHábitatTaxonomía andina de faunaDomesticación de la AlpacaDomesticación de la LlamaTecnología pastoril ancestralTecnología pastorilDesarrollo ganaderoClimaCiclo anual de pastoreoPluviometríaTesisRecursos naturalesHUM2_0204-Otros